中国古代这个民族为何以反犬旁为族名，战斗力如何？

为何民族名有反犬旁

源流方面，根据文献记载，猃狁族自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾，嚴的本意是勇敢善战，在开战时多呐喊助威，故以嚴为部落名，允则为部落成员主姓。又因猃狁与犬戎有亲缘关系，故西周时加以反犬旁，将嚴允变作玁狁。

该部落名于《采薇》、《出车》、《六月》等诗中有记载。今出土诸青铜器中，《虢季子白盘铭文》、《多友鼎铭文》等亦有其名，故可器证该族之活动地域及其与先秦华夏族交战故事。

另东汉班固《后汉书.马融传疏》中记载：

玁狁侵周,周宣王立中兴之功,是以赫赫南仲载在周师焉。

又东汉王符《潜夫论.救边篇》中记载：

是故,鬼方之伐,非好武也;玁狁于攘,非贪土也;以振民育德、安疆宇也。

这些记载亦见于《小雅.采芑》，并同见于《汉书叙传》和《匈奴传》等。讲述了中兴之主周宣王姬静（周厉王姬胡之子，前828年—前783年在位）曾对猃狁进行征伐，并将其逐至泾水、北洛水上游，从而夺得大量牧场。

宣王之役后，猃狁一脉沿河西走廊西迁，其后受匈奴攻击，再西迁并建罽宾国于中亚，其事可见于《汉书》之《西域传》。罽宾者，罽通险音，宾表示其为外来民族客居此地。

猃狁后来去了哪

有人认为猃狁就是后来的匈奴人，

根据班固的《后汉书》记载，至汉朝，在原来猃狁活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国，位于关中到四川境内。2012年7月，四川省考古学家在雅江县西俄洛乡郭岗顶有了重大发现：甘孜州雅江县郭岗顶遗址的元代寺院窖藏中，出土了大量公元9世纪的白狼族陶俑。

到东汉明帝时，“白狼……等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡。”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称 《白狼歌》，献给东汉皇帝。因此，所以白狼国就是猃狁国的变种，白狼王则是猃狁的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在，也可以证明猃狁所崇拜的白犬很可能就是白狼。

据史料记载猃狁族极为野蛮凶悍，据史书记载猃狁的母族——古羌族也崇拜犬图腾。 《资治通鉴》 第一百九十卷里说：“在唐朝初年有‘白简、白狗羌并遣使入贡’，而且，唐还‘以白狗等羌地置维、恭二州’。”这说明古羌族也崇拜白犬。

实际上，从民族归类上看，猃狁族就是西羌族，许慎在 《说文解字》 中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，猃狁就是西羌，西羌包含猃狁。那么以上所说的“猃狁”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼图腾的部族全是猃狁的后代。

本期编辑：秘闻君返回搜狐，查看更多